Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 24 октября 2009
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
чёрные ботиночки, чёрные штанишки.
белые куртки, белые шарфы, белые перчатки и белые шарфики))))
просто прелесть!
пятница, 23 октября 2009
22:48
Доступ к записи ограничен
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
устала. надоело зубрить-зубрить-зубрить...
всё это очень не хорошо. голова болит. уже 3 дня. не перестовая.
глаза режет, если смотрю на хоть немного яркие предметы. надо меньше за компьютером сидеть.
что же делать, что же делать, что же делать...
всё это очень не хорошо. голова болит. уже 3 дня. не перестовая.
глаза режет, если смотрю на хоть немного яркие предметы. надо меньше за компьютером сидеть.
что же делать, что же делать, что же делать...
четверг, 22 октября 2009
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
люблю своё новое оформление дневника ^___^
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
не знала, что можно так просто плевать на чувства других, особенно друзей.
хамить не за что и плевать в лицо.
а потом как ни в чём не бывало болтать о делах насущных.
разве это дружба?
я думала я могла тебе доверять. думала, что могу говорить тебе всё и обовсём.
а ты оказывается не относишься ко мне серьёзно.
друг блин.
всё, дорогуша. БОЙКОТ!
дохни теперь в одиночестве!
среда, 21 октября 2009
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
было года два назад.
раньше бесило. тупое враньё и хамство.
а сейчас нашла и улыбнулась) детишки ещё)
переписка с неким челобым молобеком.
1)Шур, я тя шоль достал в киношке-то, ты такавя странная потом была
(как догадался?!)
2)Извини буду надеяться твой парень не обидется, но у меня была мысль занять его достойное место… мне пока что смелости не хватило тебе об этом сказать просто я пытался давно ещё с тобойподружкуться
3) Шур, я лично не такой как многие за свою жизнь я никого не подставил и не сдал я тебя никогда не обману, может тебе тоже самое говорил твой парень, но я своё слово сдержу ты мне, Шур, очень нравишься и у меня была давно девушка, оказалась полной бесчувственной дуррой я надеюсь у меня есть хоть какой нибудь шанс на взаимность.
(русский видимо не учил)
4)ответь пожалуйста ..да..или..нет
5) ладно я понял, доставать не буду, спасибо, что ответила
6) повезло Чиже, девушку нашёл. И удачно, а я всегда лузер значит моё желание и у атлантов и у чижика и у бендера – сплошной облом! Спасибо шур., ты хороший человек, но не буду мешать твоей личной жизни, ты выбрала унижающего тебя парня – значит это твоя судьба. И ПОШЛО ТОГДА ВСЁ НА Х.Й!
(нытик)
7)Ничего страшного , переживём ещё не такое терпели.
8) ты завтро в школу пойдёшь?
9) я тоже… извини что возвращаюсь ко вчерашней теме, но у меня есть хоть малюсенький шанс?
(эт как назвать?)
10) Шур ответь плиз, если я тебя достал, так и скажи, только не молчи
11) Извини, “да, скорее всего” означает что у меня есть шанс или что его нет
(хмм... "да, скорее всего"... значит думаю что прийду!!! рррр...)
12)когда сможешь – скажи.
13)а твой парень случайно не *****?!
14)так да или нет
15)обратил внимание когда плакат рисовали, трудно было не заметить. И почему об этом потише?
16) Шур блин что молчишь?!
17)Шура отвечай пожалуйста и расскажи почему об этом потише
18) Шур ты понимаешь если этот чмырёныш тебя будет гнобить или унижать он об этом пожалеет Шур я тебя не понимаю: он с тобой до сих пор не общается?
19)Шур я тя не понимаю, чего ты от него ждёшь козёл он и в африке козёл
(ведь не его дело. что он лезет?)
20) Шур извини конечно если он тебе в рожу наплевал зачем он тебе пора искать нового парня я тоже как то раз втюхался до розовых соплей Но когда меня та бросила я тоже без неё не мог щас я не могу без тебя
(дубль 2. русский не учим)
21) Забудь не просто так… это же не означает что всю жизнь ходить без парня я лично тебя очень люблю
22)Теперь, после всего того что я тебе сказал, у мя есть шанс
(ну-ну. кто-то говорил доставать не будет)
23)Шура – ты самая хорошая и красивая! Я тебя никогда не брошу и не предам. Ты мне очень нужна! Таких как ты я ещё не встречал…
(ухаха))))) рассмешил, шутник!)
24) Слушай, может у нас всё таки что нить получится, а? и ответь плиз
25)а как ты тогда хочешь?
26)Мда значит девушку мне ещё долго не найти
(типо я единственная дура, которая могла бы согласиться?)
27)Шур ты самая клёвая девка которую я видел, сплошной позитив я в тебя втюхался как ещё никогда
28)Первый человек в которого я так сильно влюбился посылает меня на х.й
29)ну общался я с тобой ещё с 1ого класса. Что ты подразумеваешь под общением: превед как дела ну я пошёл?
(дубль 3. русский язык!!!!!!!!!)
30)Жесть такого общения мне хватает с **ым и такое общение у нас в классе раз в неделю
31)Шур ответь мне пожалуйста, дай мне шанс
32)Шур, ты понимаешь я без тебя просто не могу
33)Жалко спасибо тебе за всё…
34)Ладно тогда скажи телефон родионовой
(чо?!)
35)У вас в классе есть симпатичные девчёнки, а?
(это хамство, или он просто даун?)
Я то думала человек… влюбился… ничего с собой не может поделать, терпела весь этот бред, да блин! ПРЕЛЕСТЬ!
в прочем появился повод с ним не общаться)))
фотку его вывешивать не буду, дабы сохранить конфеданциальность и вашу психику.
раньше бесило. тупое враньё и хамство.
а сейчас нашла и улыбнулась) детишки ещё)
переписка с неким челобым молобеком.
1)Шур, я тя шоль достал в киношке-то, ты такавя странная потом была
(как догадался?!)
2)Извини буду надеяться твой парень не обидется, но у меня была мысль занять его достойное место… мне пока что смелости не хватило тебе об этом сказать просто я пытался давно ещё с тобойподружкуться
3) Шур, я лично не такой как многие за свою жизнь я никого не подставил и не сдал я тебя никогда не обману, может тебе тоже самое говорил твой парень, но я своё слово сдержу ты мне, Шур, очень нравишься и у меня была давно девушка, оказалась полной бесчувственной дуррой я надеюсь у меня есть хоть какой нибудь шанс на взаимность.
(русский видимо не учил)
4)ответь пожалуйста ..да..или..нет
5) ладно я понял, доставать не буду, спасибо, что ответила
6) повезло Чиже, девушку нашёл. И удачно, а я всегда лузер значит моё желание и у атлантов и у чижика и у бендера – сплошной облом! Спасибо шур., ты хороший человек, но не буду мешать твоей личной жизни, ты выбрала унижающего тебя парня – значит это твоя судьба. И ПОШЛО ТОГДА ВСЁ НА Х.Й!
(нытик)
7)Ничего страшного , переживём ещё не такое терпели.
8) ты завтро в школу пойдёшь?
9) я тоже… извини что возвращаюсь ко вчерашней теме, но у меня есть хоть малюсенький шанс?
(эт как назвать?)
10) Шур ответь плиз, если я тебя достал, так и скажи, только не молчи
11) Извини, “да, скорее всего” означает что у меня есть шанс или что его нет
(хмм... "да, скорее всего"... значит думаю что прийду!!! рррр...)
12)когда сможешь – скажи.
13)а твой парень случайно не *****?!
14)так да или нет
15)обратил внимание когда плакат рисовали, трудно было не заметить. И почему об этом потише?
16) Шур блин что молчишь?!
17)Шура отвечай пожалуйста и расскажи почему об этом потише
18) Шур ты понимаешь если этот чмырёныш тебя будет гнобить или унижать он об этом пожалеет Шур я тебя не понимаю: он с тобой до сих пор не общается?
19)Шур я тя не понимаю, чего ты от него ждёшь козёл он и в африке козёл
(ведь не его дело. что он лезет?)
20) Шур извини конечно если он тебе в рожу наплевал зачем он тебе пора искать нового парня я тоже как то раз втюхался до розовых соплей Но когда меня та бросила я тоже без неё не мог щас я не могу без тебя
(дубль 2. русский не учим)
21) Забудь не просто так… это же не означает что всю жизнь ходить без парня я лично тебя очень люблю
22)Теперь, после всего того что я тебе сказал, у мя есть шанс
(ну-ну. кто-то говорил доставать не будет)
23)Шура – ты самая хорошая и красивая! Я тебя никогда не брошу и не предам. Ты мне очень нужна! Таких как ты я ещё не встречал…
(ухаха))))) рассмешил, шутник!)
24) Слушай, может у нас всё таки что нить получится, а? и ответь плиз
25)а как ты тогда хочешь?
26)Мда значит девушку мне ещё долго не найти
(типо я единственная дура, которая могла бы согласиться?)
27)Шур ты самая клёвая девка которую я видел, сплошной позитив я в тебя втюхался как ещё никогда
28)Первый человек в которого я так сильно влюбился посылает меня на х.й
29)ну общался я с тобой ещё с 1ого класса. Что ты подразумеваешь под общением: превед как дела ну я пошёл?
(дубль 3. русский язык!!!!!!!!!)
30)Жесть такого общения мне хватает с **ым и такое общение у нас в классе раз в неделю
31)Шур ответь мне пожалуйста, дай мне шанс
32)Шур, ты понимаешь я без тебя просто не могу
33)Жалко спасибо тебе за всё…
34)Ладно тогда скажи телефон родионовой
(чо?!)
35)У вас в классе есть симпатичные девчёнки, а?
(это хамство, или он просто даун?)
Я то думала человек… влюбился… ничего с собой не может поделать, терпела весь этот бред, да блин! ПРЕЛЕСТЬ!
в прочем появился повод с ним не общаться)))
фотку его вывешивать не буду, дабы сохранить конфеданциальность и вашу психику.
17:43
Доступ к записи ограничен
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 18 октября 2009
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
19:08
Доступ к записи ограничен
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 17 октября 2009
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
Посмотрела сегодня фильм.
Коко Шанель.
не с самого начала, но, что важнее, до самого конца.
в восторге. безума от фильма.
Шедевр. Фильм с большой буквы.
давно не не встречала таких фильмов.
Коко Шанель.
не с самого начала, но, что важнее, до самого конца.
Шедевр. Фильм с большой буквы.
давно не не встречала таких фильмов.
В ролях: Валерия Ковалли, Лиа Тафури, Малколм МакДауэлл, Марин Делтерме, Роберт Доусон, Рон Хатчинсон
Режиссер: Кристиан Дагуаи
Производство: 2008.
С детства Габриэлла Шанель знала, что за место под солнцем нужно бороться. Родившейся в трущобах девочке было очень трудно, но она справилась. Коко Шанель выбралась из нищеты, работала и днем, и ночью, и стала одним из самых известных модельеров своего времени, надевшей на женщину мужской костюм и маленькое черное платье.
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
| А после вас останется всего лишь… |
| Вид из вашего окна на соседнее здание, недорассказанная правда и рассказанные сказки, неумолимое тиканье часов и пронзительный крик ребенка. И обгоревший листок мемуаров, на котором неверной старческой рукой выведено… P.s. Show must goes on. |
| Пройти тест |
четверг, 15 октября 2009
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
В июле 1973 года в
монастырском, приюте, недалеко от Парижа, Бхакти Веданта Свами беседовал с
кардиналом Жаном Даниэлю: “В Библии не говорится: „Не убивай людей". Там
сказано шире: „Не убий", — почему же вы толкуете это так, как вам удобно?”
Бхакти Веданта Свами: Иисус Христос говорил: “Не убий”. Почему
же христиане убивают животных?
Кардинал Даниэлю: Конечно, в
христианстве запрещено убивать, но мы считаем, что жизнь человека отличается от
жизни животного. Человеческая жизнь священна, так как человек создан по образу
и подобию Бога, и потому убивать людей запрещено.
Бхакти Веданта Свами: Но в Библии
не говорится: “Не убивай людей”. Там сказано шире: “Не убий”.
Кардинал Даниэлю: Мы полагаем,
что только человеческая жизнь священна.
Бхакти Веданта Свами: Это ваше
собственное толкование. Заповедь гласит: “Не убий”.
Кардинал Даниэлю: Человеку
необходимо убивать животных, чтобы есть.
Бхакти Веданта Свами: Нет.
Человек может питаться злаками, овощами, фруктами и молоком.
Кардинал Даниэлю: Не плотью?
Бхакти Веданта Свами: Нет.
Человеку предназначены в пищу вегетарианские продукты. Тигр не придет есть ваши
фрукты. Ему в пищу предназначена плоть животных. Но пища человека — это овощи,
фрукты, злаки и молочные продукты. Как же вы можете говорить, что убийство
животных не грех?
Кардинал Даниэлю: Мы считаем, что
это зависит от того, с какой целью оно совершается. Если животное убивают для
того, чтобы дать пищу голодным, то это оправдано.
Бхакти Веданта Свами: Но возьмем,
к примеру, корову: мы пьем ее молоко, следовательно, она наша мать. Вы
согласны?
Кардинал Даниэлю: Да, конечно.
Бхакти Веданта Свами: Итак, если корова ваша мать, чем можно оправдать ее
убийство? Вы берете у нее молоко, а когда она стареет и не может больше давать
молока, вы перерезаете ей глотку. Гуманно ли это? В Индии мясоедам советуют
убивать некоторых низших животных: козлов, свиней и даже буйволов. Но убийство
коровы — величайший грех. Проповедуя сознание Кришны, мы просим людей не
употреблять в пищу никакого мяса, и мои ученики строго придерживаются этого
принципа. Но если другие при определенных обстоятельствах вынуждены есть мясо,
они должны поедать плоть каких-нибудь низших животных. Не убивайте коров. Это
величайший грех. А пока человек грешен, он не может понять Бога. Главная
обязанность человека — познать Бога и полюбить Его. Но если вы остаетесь
грешником, то никогда не сумеете понять Бога, не говоря уже о том, чтобы
полюбить Его.
Кардинал Даниэлю: Я полагаю, что,
скорее всего, это не так уж важно. Главное — любить Бога. Заповеди,
регулирующие религиозную практику, в разных религиях могут отличаться друг от
друга.
Бхакти Веданта Свами: Но в Библии
практическая заповедь Бога гласит, что убивать нельзя, поэтому убийство коров —
это грех для вас.
Кардинал Даниэлю: Бог говорит
индийцам, что убивать нехорошо, а евреям он говорит, что...
Бхакти Веданта Свами: Нет, нет.
Иисус Христос учил: “Не убий”. Почему вы толкуете это, как вам удобно?
Кардинал Даниэлю: Но Иисус
разрешил пасхальное жертвоприношение агнца.
Бхакти Веданта Свами: Однако он
никогда не содержал бойни.
Кардинал Даниэлю: (смеется)
Нет, но сам он ел мясо.
Бхакти Веданта Свами: Когда нет
другой пищи, кто-то может съесть мясо, чтобы не умереть с голоду. Это другое
дело. Но постоянно содержать бойни просто ради того, чтобы потворствовать
своему языку, — величайший грех. Практически, до тех пор пока в обществе будет
существовать этот жестокий обычай — содержать бойни, у вас не будет даже
человеческого общества. И хотя убийство животных иногда бывает необходимо для
выживания, по крайней мере животное-мать, корову, убивать ни в коем случае
нельзя. Это вопрос обыкновенной человеческой порядочности. В движении сознания
Кришны мы придерживаемся принципа ненасилия, налагающего запрет на убийство
любых животных. Кришна говорит: патрам
пушпам пхалам тойам йо ме бхактйа прайаччхати — “Мне нужно с преданностью
предлагать овощи, фрукты, молоко и злаки” (Б.-г., 9.26). Мы принимаем только
остатки пищи Кришны (прасад). Деревья дают нам разнообразные плоды, но их самих
никто не убивает. Разумеется, одно живое существо служит пищей для другого, но
это не значит, что ради пропитания можно убить собственную мать. Коровы
невинны, они дают нам молоко. Вы берете молоко, а потом убиваете их на бойне.
Это грех.
Ученик: Бхакти Веданта Свами,
разрешение есть мясо в христианстве основано на представлении о том, что низшие
виды "жизни, в отличие от человека, не имеют души.
Бхакти Веданта Свами: Это
глупость. Прежде всего мы должны понять, в чем проявляется наличие души в теле.
Тогда мы сможем понять, действительно ли у человека есть душа, а у коровы ее
нет. В чем разница между коровой и человеком? Если мы найдем различия, то
сможем утверждать, что у животного души нет. Но если мы видим, что и животное,
и человек имеют одни и те же характерные черты, то как можно говорить, что у
животного нет души? Общие признаки таковы: животное ест и вы едите, животное
спит и вы спите, животное совокупляется и вы совокупляетесь, животное
защищается и вы защищаетесь. В чем же разница?
Кардинал Даниэлю: Мы допускаем,
что животные, возможно, относятся к тому же типу биологической жизни, что и
люди, но у них нет души- Мы считаем, что душа может быть только у человека.
Бхакти Веданта Свами: В нашей
“Бхагавад-гите” говорится: сарва-йонишу —
“Во всех видах жизни присутствует душа”. Тело подобно костюму. Вы носите черную
одежду, а я — шафрановую. Но под одеждой вы человек и я тоже человек.
Аналогично этому, тела различных видов жизни — все равно, что разные типы
одежды. Существует 8 400 000 видов жизни, то есть разных одеяний, но под каждым
— духовная душа, неотъемлемая частица Бога. Предположим, у человека есть два
сына, не обладающих одинаковыми достоинствами. Один может быть судьей в
Верховном Суде, а другой — простым рабочим, но отец считает своими сыновьями их
обоих. Он не видит между ними разницы и не думает, что сын-судья важнее
сына-рабочего. И если сын-судья скажет: “Мой дорогой отец, твой второй сын
вовсе ни на что не годен, позволь мне зарезать его и съесть”, — разве отец
разрешит ему сделать это?
Кардинал Даниэлю: Разумеется,
нет. Но нам трудно согласиться с утверждением, что любая жизнь является частью
жизни Бога. Между человеческой жизнью и жизнью животного огромная разница.
Бхакти Веданта Свами: Это разница
в уровне развития сознания. В человеческом теле — развитое сознание. Даже у
дерева есть душа, но сознание дерева не очень развито. Когда вы срубаете его,
оно не сопротивляется. На самом деле оно сопротивляется, но очень слабо. Один
ученый по имени Джагадиш Чандра Боуз изобрел прибор, показывающий, что деревья
и растения способны чувствовать боль, когда их рубят. И мы сами можем видеть,
что, когда приходят убивать животное, оно сопротивляется, плачет, издает
душераздирающие звуки. Таким образом, это вопрос уровня развития сознания. Но
душа есть у всех живых существ.
Кардинал Даниэлю: Однако с точки
зрения метафизики, священна только человеческая жизнь. Человек мыслит на более
высоком уровне, чем животное.
Бхакти Веданта Свами: Что это за
более высокий уровень? Животное ест, чтобы поддерживать свое тело, и вы едите,
чтобы поддерживать свое тело. Корова ест траву на лугу, а человек ест мясо,
доставляемое с огромных боен, оснащенных современной техникой. Но то, что у вас
есть большие машины и ужасные места, а животные просто едят траву, еще не
значит, что вы более развиты и только в вашем теле есть душа, а в теле
животного ее нет. Это нелогично. Мы можем видеть, что основные характерные
черты и у животного, и у человека одинаковы.
Кардинал Даниэлю: Но только у
людей мы обнаруживаем метафизический поиск смысла жизни.
Бхакти Веданта Свами: Да. Вот и
разберитесь с помощью метафизики, почему вы считаете, что у животных нет души;
в этом смысл метафизики. Если вы мыслите метафизически, то все в порядке. Но
если вы мыслите, как животное, то какой прок от ваших метафизических
исследований? “Метафизический” означает “выше физического”, а иначе говоря,
“духовный”. И в “Бхагавад-гите” Кришна говорит: сарва-йонишу каунтейа — “У каждого живого существа есть душа”. Это
метафизическое представление. Итак, либо вы считаете метафизическим учение
Кришны, либо вам придется считать метафизическим мнение третьеразрядных
глупцов. Какое из них вы принимаете?
Кардинал Даниэлю: Но почему Бог
создает животных, которые поедают других животных? Это кажется ошибкой
творения.
Бхакти Веданта Свами: Это не
ошибка. Бог очень добр. Если вы хотите есть животных, Он предоставит вам для
этого все возможности. Бог даст вам в следующей жизни тело тигра, чтобы вы
могли есть плоть без всяких ограничений. “Зачем содержать бойни? Я дам вам
клыки и когти. Теперь ешьте на здоровье”. Таким образом, мясоедов ждет это
наказание. Чтобы получить более благоприятные возможности, поедатели животных
становятся в следующей жизни тиграми, волками, кошками и собаками.
"Наука самоосознания" (C) BBT,
1991, ISKCON
монастырском, приюте, недалеко от Парижа, Бхакти Веданта Свами беседовал с
кардиналом Жаном Даниэлю: “В Библии не говорится: „Не убивай людей". Там
сказано шире: „Не убий", — почему же вы толкуете это так, как вам удобно?”
Бхакти Веданта Свами: Иисус Христос говорил: “Не убий”. Почему
же христиане убивают животных?
Кардинал Даниэлю: Конечно, в
христианстве запрещено убивать, но мы считаем, что жизнь человека отличается от
жизни животного. Человеческая жизнь священна, так как человек создан по образу
и подобию Бога, и потому убивать людей запрещено.
Бхакти Веданта Свами: Но в Библии
не говорится: “Не убивай людей”. Там сказано шире: “Не убий”.
Кардинал Даниэлю: Мы полагаем,
что только человеческая жизнь священна.
Бхакти Веданта Свами: Это ваше
собственное толкование. Заповедь гласит: “Не убий”.
Кардинал Даниэлю: Человеку
необходимо убивать животных, чтобы есть.
Бхакти Веданта Свами: Нет.
Человек может питаться злаками, овощами, фруктами и молоком.
Кардинал Даниэлю: Не плотью?
Бхакти Веданта Свами: Нет.
Человеку предназначены в пищу вегетарианские продукты. Тигр не придет есть ваши
фрукты. Ему в пищу предназначена плоть животных. Но пища человека — это овощи,
фрукты, злаки и молочные продукты. Как же вы можете говорить, что убийство
животных не грех?
Кардинал Даниэлю: Мы считаем, что
это зависит от того, с какой целью оно совершается. Если животное убивают для
того, чтобы дать пищу голодным, то это оправдано.
Бхакти Веданта Свами: Но возьмем,
к примеру, корову: мы пьем ее молоко, следовательно, она наша мать. Вы
согласны?
Кардинал Даниэлю: Да, конечно.
Бхакти Веданта Свами: Итак, если корова ваша мать, чем можно оправдать ее
убийство? Вы берете у нее молоко, а когда она стареет и не может больше давать
молока, вы перерезаете ей глотку. Гуманно ли это? В Индии мясоедам советуют
убивать некоторых низших животных: козлов, свиней и даже буйволов. Но убийство
коровы — величайший грех. Проповедуя сознание Кришны, мы просим людей не
употреблять в пищу никакого мяса, и мои ученики строго придерживаются этого
принципа. Но если другие при определенных обстоятельствах вынуждены есть мясо,
они должны поедать плоть каких-нибудь низших животных. Не убивайте коров. Это
величайший грех. А пока человек грешен, он не может понять Бога. Главная
обязанность человека — познать Бога и полюбить Его. Но если вы остаетесь
грешником, то никогда не сумеете понять Бога, не говоря уже о том, чтобы
полюбить Его.
Кардинал Даниэлю: Я полагаю, что,
скорее всего, это не так уж важно. Главное — любить Бога. Заповеди,
регулирующие религиозную практику, в разных религиях могут отличаться друг от
друга.
Бхакти Веданта Свами: Но в Библии
практическая заповедь Бога гласит, что убивать нельзя, поэтому убийство коров —
это грех для вас.
Кардинал Даниэлю: Бог говорит
индийцам, что убивать нехорошо, а евреям он говорит, что...
Бхакти Веданта Свами: Нет, нет.
Иисус Христос учил: “Не убий”. Почему вы толкуете это, как вам удобно?
Кардинал Даниэлю: Но Иисус
разрешил пасхальное жертвоприношение агнца.
Бхакти Веданта Свами: Однако он
никогда не содержал бойни.
Кардинал Даниэлю: (смеется)
Нет, но сам он ел мясо.
Бхакти Веданта Свами: Когда нет
другой пищи, кто-то может съесть мясо, чтобы не умереть с голоду. Это другое
дело. Но постоянно содержать бойни просто ради того, чтобы потворствовать
своему языку, — величайший грех. Практически, до тех пор пока в обществе будет
существовать этот жестокий обычай — содержать бойни, у вас не будет даже
человеческого общества. И хотя убийство животных иногда бывает необходимо для
выживания, по крайней мере животное-мать, корову, убивать ни в коем случае
нельзя. Это вопрос обыкновенной человеческой порядочности. В движении сознания
Кришны мы придерживаемся принципа ненасилия, налагающего запрет на убийство
любых животных. Кришна говорит: патрам
пушпам пхалам тойам йо ме бхактйа прайаччхати — “Мне нужно с преданностью
предлагать овощи, фрукты, молоко и злаки” (Б.-г., 9.26). Мы принимаем только
остатки пищи Кришны (прасад). Деревья дают нам разнообразные плоды, но их самих
никто не убивает. Разумеется, одно живое существо служит пищей для другого, но
это не значит, что ради пропитания можно убить собственную мать. Коровы
невинны, они дают нам молоко. Вы берете молоко, а потом убиваете их на бойне.
Это грех.
Ученик: Бхакти Веданта Свами,
разрешение есть мясо в христианстве основано на представлении о том, что низшие
виды "жизни, в отличие от человека, не имеют души.
Бхакти Веданта Свами: Это
глупость. Прежде всего мы должны понять, в чем проявляется наличие души в теле.
Тогда мы сможем понять, действительно ли у человека есть душа, а у коровы ее
нет. В чем разница между коровой и человеком? Если мы найдем различия, то
сможем утверждать, что у животного души нет. Но если мы видим, что и животное,
и человек имеют одни и те же характерные черты, то как можно говорить, что у
животного нет души? Общие признаки таковы: животное ест и вы едите, животное
спит и вы спите, животное совокупляется и вы совокупляетесь, животное
защищается и вы защищаетесь. В чем же разница?
Кардинал Даниэлю: Мы допускаем,
что животные, возможно, относятся к тому же типу биологической жизни, что и
люди, но у них нет души- Мы считаем, что душа может быть только у человека.
Бхакти Веданта Свами: В нашей
“Бхагавад-гите” говорится: сарва-йонишу —
“Во всех видах жизни присутствует душа”. Тело подобно костюму. Вы носите черную
одежду, а я — шафрановую. Но под одеждой вы человек и я тоже человек.
Аналогично этому, тела различных видов жизни — все равно, что разные типы
одежды. Существует 8 400 000 видов жизни, то есть разных одеяний, но под каждым
— духовная душа, неотъемлемая частица Бога. Предположим, у человека есть два
сына, не обладающих одинаковыми достоинствами. Один может быть судьей в
Верховном Суде, а другой — простым рабочим, но отец считает своими сыновьями их
обоих. Он не видит между ними разницы и не думает, что сын-судья важнее
сына-рабочего. И если сын-судья скажет: “Мой дорогой отец, твой второй сын
вовсе ни на что не годен, позволь мне зарезать его и съесть”, — разве отец
разрешит ему сделать это?
Кардинал Даниэлю: Разумеется,
нет. Но нам трудно согласиться с утверждением, что любая жизнь является частью
жизни Бога. Между человеческой жизнью и жизнью животного огромная разница.
Бхакти Веданта Свами: Это разница
в уровне развития сознания. В человеческом теле — развитое сознание. Даже у
дерева есть душа, но сознание дерева не очень развито. Когда вы срубаете его,
оно не сопротивляется. На самом деле оно сопротивляется, но очень слабо. Один
ученый по имени Джагадиш Чандра Боуз изобрел прибор, показывающий, что деревья
и растения способны чувствовать боль, когда их рубят. И мы сами можем видеть,
что, когда приходят убивать животное, оно сопротивляется, плачет, издает
душераздирающие звуки. Таким образом, это вопрос уровня развития сознания. Но
душа есть у всех живых существ.
Кардинал Даниэлю: Однако с точки
зрения метафизики, священна только человеческая жизнь. Человек мыслит на более
высоком уровне, чем животное.
Бхакти Веданта Свами: Что это за
более высокий уровень? Животное ест, чтобы поддерживать свое тело, и вы едите,
чтобы поддерживать свое тело. Корова ест траву на лугу, а человек ест мясо,
доставляемое с огромных боен, оснащенных современной техникой. Но то, что у вас
есть большие машины и ужасные места, а животные просто едят траву, еще не
значит, что вы более развиты и только в вашем теле есть душа, а в теле
животного ее нет. Это нелогично. Мы можем видеть, что основные характерные
черты и у животного, и у человека одинаковы.
Кардинал Даниэлю: Но только у
людей мы обнаруживаем метафизический поиск смысла жизни.
Бхакти Веданта Свами: Да. Вот и
разберитесь с помощью метафизики, почему вы считаете, что у животных нет души;
в этом смысл метафизики. Если вы мыслите метафизически, то все в порядке. Но
если вы мыслите, как животное, то какой прок от ваших метафизических
исследований? “Метафизический” означает “выше физического”, а иначе говоря,
“духовный”. И в “Бхагавад-гите” Кришна говорит: сарва-йонишу каунтейа — “У каждого живого существа есть душа”. Это
метафизическое представление. Итак, либо вы считаете метафизическим учение
Кришны, либо вам придется считать метафизическим мнение третьеразрядных
глупцов. Какое из них вы принимаете?
Кардинал Даниэлю: Но почему Бог
создает животных, которые поедают других животных? Это кажется ошибкой
творения.
Бхакти Веданта Свами: Это не
ошибка. Бог очень добр. Если вы хотите есть животных, Он предоставит вам для
этого все возможности. Бог даст вам в следующей жизни тело тигра, чтобы вы
могли есть плоть без всяких ограничений. “Зачем содержать бойни? Я дам вам
клыки и когти. Теперь ешьте на здоровье”. Таким образом, мясоедов ждет это
наказание. Чтобы получить более благоприятные возможности, поедатели животных
становятся в следующей жизни тиграми, волками, кошками и собаками.
"Наука самоосознания" (C) BBT,
1991, ISKCON
среда, 14 октября 2009
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
Есть упоение в бою,
И бездны мрачной на краю,
И в разъярённом океане,
Средь грозных волн и бурной тьмы,
И в аравийском урагане,
И в дуновении Чумы.
Всё, всё, что гибелью грозит,
Для сердца смертного таит
Неизъяснимы наслажденья –
Бессмертья, может быть, залог!
И счастлив тот, кто средь волненья
Их обретать и ведать мог.
И бездны мрачной на краю,
И в разъярённом океане,
Средь грозных волн и бурной тьмы,
И в аравийском урагане,
И в дуновении Чумы.
Всё, всё, что гибелью грозит,
Для сердца смертного таит
Неизъяснимы наслажденья –
Бессмертья, может быть, залог!
И счастлив тот, кто средь волненья
Их обретать и ведать мог.
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
Женщина должна быть загадкой. Маленькой, миленькой, сладкой. Кокетничать, строить глазки, верить во всякие сказки. Оставаться святой и грешной, быть красивой душой и внешне. Обаятельным, хитрым бесенком, нежным, мягким, пушистым котенком. Шалуньей веселой, игривой. Любить и всегда быть любимой. Влюбленной безумно и страстно, ласковой, робкой и властной. Сквозь слезы уметь смеяться и никогда-никогда не сдаваться!!!
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
у меня есть целый один день, что-бы поболеть)))))
хотя не совсем. мне всё-таки надо будет сходить на саксафон...
а утро и вечер в моём распоряжении...
буду делать уроки и два проекта... вот это жизнь)))
а ещё лягу спать пораньше)
хотя не совсем. мне всё-таки надо будет сходить на саксафон...
а утро и вечер в моём распоряжении...
буду делать уроки и два проекта... вот это жизнь)))
а ещё лягу спать пораньше)
понедельник, 12 октября 2009
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
суббота, 10 октября 2009
Неважно что ты думаешь обо мне, важно что ты тратишь на это своё время.
